08.10.2024 | In „Das Johannesevangelium – Eine textlich-strukturelle Auslegung“ | von Freddy Baum
{47} Jesus zeigt sich 7 Jüngern (Joh. 21,1-14)
Auslegung von Joh. 21,14
Ende der Mikrostruktur {47} Jesus zeigt sich 7 Jüngern (Joh. 21,1-14)
Das war schon das drittemal, daß sich Jesus den Jüngern offenbarte, nachdem er von den Toten auferstanden war. (SLT 1951)
Die Erklärung beruht auf Versen des Johannesevangeliums, die mit Joh. 21,14 textlich-strukturell und inhaltlich zusammenhängen.
Um die drei Offenbarungen der Identität des Auferstandenen und ihre endzeitprophetische Bedeutung besser verstehen zu können, sollte das Joh. 20,29 betreffende chiastische Geschehen beachtet werden. (Siehe die Erklärung zu diesem Vers.)
Die vorliegenden textlichen Strukturen zu Joh. 21,14 zeigen, dass die drei Anlässe, an denen sich der Auferstandene seinen Jüngern offenbarte den drei Fragen zugeordnet sind, die Jesus Petrus in Joh. 21,15-17 stellte.
Der Umstand, dass die Jünger Jesus jedes Mal erkannten, spiegelt sich darin wider, dass Petrus einen Prozess der dreifachen Erkenntnis durchlief.
Die 3. Selbstoffenbarung des Herrn vor seinen Jüngern entspricht laut Joh. 1,31*Joh. 21,14 dem Taufen des Johannes, um Jesus dem Volk Israel bekannt zu machen, sodass die Jünger als das neue Israel identifiziert werden können. Sie steht seiner 1. Offenbarung inhaltlich gegenüber.
(Möglicherweise ist die Taufe des Johannes ein Bild dafür, dass die 153 Fische aus dem „Meer“ hinaufgenommen wurden.)
Wie aus Joh. 21,1-14 hervorgeht, bildet Joh. 21,1-3*Joh. 21,14 ein Verspaar.
Die Einleitung zum Bericht über die Offenbarung Jesu vor seinen sieben Jüngern :Joh. 21,1: spiegelt sich in Joh. 21,14 im Abschluss dieses Textes wider (der Bericht des Geschehens geht von Joh. 21,2-13), denn auch hier wird zusammenfasend bemerkt, dass sich Jesus ihnen offenbarte :Joh. 21,14:.
(Es wird abschließend erwähnt, dass es sich um die insgesamt dritte Offenbarung Jesu als ein aus den Toten Auferstandener handelte.)
Joh. 21,14 (Joh.*Offb.) Offb. 1,4
Im Kapitel "Das Herz des Johannesevangeliums" wird auf den Vorwurf des Antisemitismus und Antijudaismus eingegangen.